Magia Pequeña Explicacion

Bueno muchos van a patearme por este tema, en especial aquellos que no creen xD

Pero bien xD

Esto es basicamente asi, como muchos saben existen varios tipos de magia...Magia roja, del Caos, magia Negra Vudu ( Si es que al Vudu se le puede llamar magia )

Pero bien que es lo que la mayoria sabe de ellas...La verdad la mayoria no sabe nada...

Por lo que eh leido durante mi año y pico aqui en el foro, la mayoria tiene un conocimiento muy basico al respecto de lo que es la magia, de como funciona y todo en ella...

En otro tema mia, en el cual explique que no eran las magias hable acerca de los tipos de magia ( No se piensen que estos son los unicos tipos de magia, no, estos luego se ramifican )

Estos 3 tipos de magia son Evocación, Invocación y Destierro.

La evocación que es la mas usada por la gente, es la de pedir un favor o algo a un ser superior, puede ser un Dios un esperitu o un demonio o lo que sea...Es muy facil, solo se juntan las manos y se piden un favor algunos lo hacen a cambio de una ofrenda otros a cambio de nada ( En este tipo de magia es bueno decidir previamente la ofrenda, no decir el tipico hare lo que sea D: )

Despues tenemos el tipo de magia menos usado para magia practica, la invocación. En este tipo de magia lo que se hace usualmente es invocar a otro ser para que nos de o que nos facilite algo que queremos... A diferencia de la evocacion, que es a alguien concreto, como un Dios o el espiritu de un familiar, en la invocacion, llamamos a un espiritu cualquiera y ah cambio de algo le obligamos a que haga nuestra voluntad, este tipo de magia es usada entre Warlocks y Nigromantes

Por otro lado tenemos el destierro, la magia mas comun y la que mas ramificaciones tiene. En este tipo de magia, utilizamos nuestras energias y las energias que nos rodean...

Ahora voy ah hablar puntualmente de los tipos de magia mas conocidos...

Las maldiciones son muy conocidas. Abarcan desde el Vudu hasta el Candomble...

Este tipo de magia es muy simple y entra en la evocacion.

Esta magia se basa en maldesir a alguien, o desearle el mal.

Aunque normalmente se utiliza una linda parnafernaria, como muñecos y gallinas muertas, aunque verdaderamente estas cosas no sirven, a menos que se utilizen como ofrendas

Las prendas o fotos de las personas a la cual se quiere maldecir si es util, porque mientras mas grande sea el vinculo que se pueda formar con el bastardo mayor sera el daño

El "hechizo" mas simple del Vudu, es un muñeco, con un pedazo de ropa de a quien se quiere maldecir, y un clavo. Solo se clava el clavo en un lugar del cuerpo del muñeco, el lugar donde se le quiera crear dolor a una persona. En este lugar es donde se deve de poner el pedazo de prenda del enemigo en cuestion y luego es decearle mal. Algunos les imploran a los santos o a Dios para que tome medidas, otros solo maldicen...

Otra arte muy comun de maldicion es el Candomble, era muy usudado por los exclavos que tenian los pies atados y estaban atados entre ellos para que no puediesen escapar. El camdomble, es una danza que funciona como simbologia, cada movimiento es un "pedido" distinto.

Era muy utilizado para maldecir a los captores y desearles que enfermaran en los viajes.

Tambien existen otros tipos de magia con maldiciones pero no voy a ondar en ellos...

Por sierto, las maldiciones son el tipo de magia mas peligroso, porque para poder afectar a alguien es necesario crear un vinculo, ademas de que muchos hacen un pedido abierto, maldice a tal y esto lo que causa es que el karma generado por la malcicion vuelva hacia uno con mas fuerza que la misma maldicion...

Ahi muchos tipos de magia que se pueden utilizar como magias de combate, pero en este caso voy a hablar de 3 que son las mas utilizadas en la actualidad. Las tres son magias de destierro, su sistema es muy similar, pero su disposcion es distinta...

Primero Magia Roja:

Muchos confunden la magia roja con una magia alquimica, una magia que utiliza pociones y cosas raras. Pero en realidad no. Lo que si es muy utilizado en esta magia es sangre o fluidos corporales. La sangre es un gran catalizador y es especial para este tipo de magia.

El factor que se destaca en la Magia Roja es que no se practica en secreto. En hecho, su eficacia está en directa proporción a lo descaradamente obvio de su ejecución. La forma clásica es el "maldecir en la plaza pública" de las antiguos cuentos de brujas malvadas; La vieja y horrible hechicera que hecha una maldición sobre la víctima delante de muchos testigos - a veces cuando la bruja esta a punto de ser ejecutada en la horca. Quizás el trabajo más célebre de Magia Roja de la historia es el de Jaques DeMolay, líder de los místicos Caballeros Templarios , quien fue condenado a muerte en 1314 por el Papa Clemente V y el rey Phillip IV de Francia por brujería y herejía. Fue desde la horca que él maldijo a ambos, declarando que morirían dentro de un año. Ambos hombres estaban muertos en el plazo de seis meses.

La Magia Roja es la Magia de la guerra, y la llave para el éxito es la agresión maniaca y el incremento de emociones de odio hasta el punto de llegar al trance gnóstico.

Mientras mas odio se acumule mayor sera el efecto de este tipo de magia. Normalmente, se utilizan metodos muy sadicos para poder llegar a la gnosis, como llenar una vasija con sangre y luego echarsela en la cara o pintarse la cara con sangre y danzar a la luz de la vela ( Si ya se es muy loco, pero es lo que normalmente se hace xD )

Magia Negra:

Contrariamente a la Magia Roja, donde la clave del éxito está en la agresión maniaca, los hechizos de entropía se debe echar con una actitud mental de completa frialdad e impersonal carencia de emoción. La emoción de la batalla se substituye por el deseo de nada más que una limpia, rápida y eficiente destrucción. La ventaja más grande al usar la Magia Negra para los propósitos de combate es que ésta es consumada de una forma secreta y oculta, y el objetivo o blanco no tienen a nadie a quien culpar mas que a ellos mismos y/o a la simple mala suerte. La Magia Negra es insidiosa por naturaleza, por eso, las precauciones que uno debe tomar contra un rebote psíquico son muy importantes. El uso de servidores como "agentes" diseñados para dirigir la intención entrópica al blanco es sumamente recomendada, pues mantiene al mago "a un paso " del blanco.

Esta magia no utiliza casi ningun sentimiento por lo que es muy util para dañar a cualquier persoona con el menor daño hacia uno mismo posible.

Mientras mas sentimientos se tengan sobre el blanco, mas dificil sera lograr que el hechizo funcione, es por ello que los magos negros siempre deven tener una conciencia limpia o moriran en poco tiempo.

En cualquier caso, el blanco será totalmente inconsciente del hecho de que hay un trabajo de Magia detrás de todo esto, a menos que sean ellos mismos magos o paranoicos extremos.

Magia de Caos: Normalmente esta magia no es vista como magia de combate, pero si es muy util para combate a tiempo real, a diferencia de las magia negra y la magia roja, la magia de caos puede ser utilizada para un combate a tiempo real.

Aunque normalmente para esto es necesario combertir el cuerpo mismo en un sigil

No voy a explicar mucho al respecto de este tipo de magia ya que hay muchos temas por el foro...

Este tipo de magia se ah vuelto muy popular ultimamente, en especial en paises como Colombia y Venezuela. En especial el uso de magia necromantica. Este tipo de magia es de las mas peligrosas...

Para lograr poder utilizar esta magia, es necesario haber muerto literalmente. Que quiero decir, osea que para poder utilizar casi sin riesgos es necesario aver estado entre la vida y la muerte, estar muy familiarisado con la muerte. Normalmente los novatos son iniciados con ritus como el rito de "Choud" que simula la muerte.

En la nigromancia o necromancia, los magos invocan a los espiritus usando sus anteriores cuerpos como reseptores, es por eso comun la profanacion de tumbas o el asesinato a sangre fria ( Aunque necesitan esperar 33 minutos luego de la muerte que es lo que tarda en salir el espiritu del cuerpo )

Para la mayoria de los nigromantes, la muerte es un juego y se divierten descuartizando personas y animales, muchos son peligrosos y la mayoria terminan combirtindose en asesinos psicopatas.

Tambien tenemos a los Warlocks o Druidas Oscuros, que se basan en la naturaleza muerta, aunque ya es muy dificil encontrar esta clase de magos...

Por ultimo las magias de color...

Las magias de color son 4, Negra, Blanca, Roja y Azul.

Como ya hable hacerca de la roja y la negra voy ah hablar de la blanca y azul...

La blanca es junto con la negra la magia mas conocida de todas y es casi unicamente para curar. Aunque tambien puede ser utilizada para dañar depndiendo de como uno la utilize

Y por su lado la magia Azul y la menos conocida de todas las que eh hablado, aunque la mas utilizada

A diferencia de las otras tres magias que son de destierro, esta magia es una magia de evocacion, es la mas sencilla magia y solo sirve para proteccion.

Es muy fasil usarla solo se junta las palmas y se pide a un Dios que lo protega del mal que lo acoje...Mientras mas fuerte sean los sentimientos de temor y desason, mas rapido actuara esta magia...

Bueno simplemente hice una pequeña explicacion de los distintos tipos mas conocidos de magia...

Aunque existen muchos mas como el druidismo, el chamanismo, el ars goetia, el ilusionismo ( No el Hudini, el verdadero ilusionismo ) y muchos otros mas pero que no tengo ni tiempo ni ganas de omdar en ellos :P

= cualquier duda informacion o queja es bienvenida XD

Espero poder aclarar sus dudas ^^

Mente de Diamante ( Vajrayana )

Es imposible sobreestimar la importancia de Mente de Diamante. Cuando todos los Budas toman su indestructible visión y poder purificador, Mente de Diamante se manifestará solo, en cinco o cien emanaciones, en unión con su consorte Nyima, poderosamente inspirador con una barba de tres días, es decir, como el Buda Azul del Supremo Gozo ( Demchok, Chakrasamvara), como Daga
de Diamante ( Dorje Purbha, Vajrakilaya) y como Dharmaraja que protege ferozmente.
De acuerdo con las enseñanzas de los insuperables Maha Anuttara Yoga Tantras, nuestro Buda histórico, Sakyamuni, utilizó la forma de Mente de Diamante en unión para obtener la iluminación suprema.
La meditación que aparece a continuación hace parte de las cuatro prácticas fundamentales (Ngöndro) del Budismo del Camino del Diamante. Aquí, Mente de Diamante se mani esta solo y en forma pacífica. Esta práctica apunta a trabajar con la ira, el odio y la mala voluntad, transformándolas en la sabiduría como un espejo. El texto promete que después de 111.111 repeticiones del mantra de las cien sílabas, las impresiones más pesadas en nuestra mente se
disolverán aunque hayan sido una carga para nosotros durante muchas vidas.

Los cuatro pensamientos
Sentimos la corriente de aire en la punta de nuestra nariz y dejamos pasar los pensamientos y sentimientos sin evaluarlos. Luego, nos concentramos en los cuatro pensamientos básicos que guían la mente hacia la liberación y la iluminación:
Reconocemos nuestra preciosa oportunidad en esta vida de poder beneficiar a innumerables seres por medio de los métodos de un Buda. Muy pocos encuentran las enseñanzas del Camino del Diamante y son todavía menos quienes
pueden utilizarlas.
Recordamos la impermanencia de todo lo compuesto. Sólo el ilimitado y claro espacio de la mente es duradero y no sabemos cuánto tiempo estarán las condiciones para reconocerlo.
Entendemos la causalidad. Es responsabilidad nuestra lo que vendrá. Los pensamientos, palabras y acciones del pasado se han vuelto nuestro estado presente y ahora mismo estamos sembrando las semillas de nuestro futuro.
Por último, vemos las razones para trabajar con la mente. La iluminación es el más alto e intemporal gozo y no podemos beneficiar a otros mientras estemos confusos o perturbados.
Por eso, ahora nos abrimos a aquellos que pueden enseñarnos.

Refugio
Por el bien de todos los seres tomamos refugio en el Buda, el pleno desarrollo de la mente; en sus enseñanzas que nos llevan allí; en la Sangha y especialmente en el Lama. El une la bendición, los métodos y la protección, y es necesario para nuestro rápido desarrollo. En esta meditación, el Lama aparece en su forma purificadora como Mente de Diamante (Dorje Sempa, Vajrasattva).

Fase de construcción
Encima de nuestra cabeza y a una distancia que alcanzamos fácilmente, aparece una flor de loto completamente abierta. Es transparente y ligeramente del color del arco iris. Dentro de ella la consciencia de la mente se manifiesta como un disco lunar en posición horizontal. Allí, sentado en la misma dirección
en la cual estamos sentados nosotros, está Mente de Diamante. Sus claros ojos ven a todos los seres y su dulce sonrisa nos desea todo lo bueno. Los ornamentos en su cuerpo de luz transparente muestran el estado de felicidad en el que están los bodhisattvas. En su mano derecha sujeta, a la altura del corazón, un dorje
dorado que está en posición vertical. En su mano izquierda, colocada sobre su cadera, sujeta una campana plateada con la boca hacia arriba. Su pie derecho se extiende sobre el disco lunar y el loto y apunta hacia la corona de nuestra cabeza.
Entendemos que lo que evita que los seres alcancen la iluminación son las impresiones dañinas que nublan nuestra mente. Estos son los velos que ahora queremos remover por completo.
Mente de Diamante conoce nuestro deseo. De su cuerpo, sobre nosotros, emanan rayos de luz hacia los Budas que llenan el espacio. Femeninos o masculinos, pacíficos o protectores, solos o en unión, al instante se convierten en formas de Mente de Diamante. Enormes como montañas y pequeños como partículas de polvo, viniendo de todas las direcciones, son absorbidos en Mente de Diamante que ahora es el poder purificador unificado de todos los tiempos y direcciones. Ahora, despertamos su compasión: "Lama Mente de Diamante,
por favor purifica y remueve todo lo dañino que hemos hecho, dicho o pensado desde tiempos sin principio; la negatividad que hemos producido en los demás o que nos alegra que otros expresen".
Como signo de su amor por nosotros, a nivel del corazón en su cuerpo de cristal aparece un pequeño disco lunar en posición horizontal, en cuyo centro está de pie una letra blanca HUNG tan fina como si hubiese sido escrita con un pelo. Saliendo de ella y en dirección contraria a las manecillas del reloj, se encuentra el mantra de las cien sílabas como una espiral de luz blanca. Se desenvuelve dos veces y media desde el centro de la luna hacia los bordes.
Cuando comenzamos a repetir el mantra de las cien sílabas, las bendiciones de Mente de Diamante se manifiestan como una gran cantidad de néctar blanco, que surge del HUNG y de la espiral del mantra a nivel del centro del corazón.
La espiral gira en la dirección de las manecillas del reloj y lanza néctar blanco en todas las direcciones. El
fluído luminoso llena por completo su cuerpo transparente.
La espiral continúa girando y nuevo néctar blanco sigue surgiendo. Éste sale por el dedo gordo del pie derecho que se extiende hacia abajo, por encima de la luna y del loto. Con fuerza, entra por la apertura en la corona de nuestra cabeza, baja por nuestro centro y fluye en todas las direcciones. Expele todo lo dañino de nuestro cuerpo, habla y mente como tinta y hollín. Las enfermedades que están a la espera de manifestarse son expulsadas de nuestros órganos como pus y sangre. Todo nos abandona por los poros de nuestra piel, la planta de los pies y el ano. Mientras que la bendición de Mente de Diamante fluye continuamente a través y por encima de nuestro cuerpo, la tierra debajo de nosotros se abre y absorbe todo este fluído.


Repetimos el mantra de las cien sílabas por tanto tiempo como sea posible.
Nuestra concentración puede alternar entre el cuerpo de luz de Mente de Diamante sobre nosotros, la letra HUNG o el mantra en forma de espiral girando en el disco lunar. Podemos experimentar su rostro bondadoso, sus ojos claros o el dorje dorado y la campana plateada. Luego, nuestra consciencia puede centrarse en la sensación del fluir del néctar a través de nosotros o podemos disfrutar del profundo alivio que nos da sentir que toda tensión, vergüenza y dolor realmente están siendo expulsados.
Quien se sienta perturbado por influencias externas puede imaginárselas en la tierra debajo de sí. Dirigiendo todo el néctar purificador hacia ellas, pagamos nuestras deudas kármicas y todas las malas conexiones desaparecen. En la medida en que el fluido aún mantenga las bendiciones, pueden obtener un mejor
renacimiento. Repetimos el mantra tantas veces y tan intensamente como sea posible sin olvidar ni una sola sílaba.

OM BENZA SATO SAMAYA
MANUPALAYA
BENZASATO TENOPA
TiTT'HTA DRI DO ME BHAWA
SUTOKAYO ME BHAWA
SUPOKAYO ME BHAWA
ANURAKTO ME BHAWA
SARWASIDDHI MEM TRA YATSA
SARWAKARMASUTSA ME TSITAM
SHRIYA KURU HUNG
HA HA HA HA HO BHAGAWEN
SARWATAT'HAGATA BENZA MA ME MUNTSA
BENZIBHAWA MAHASAMAYASATO AH

Nuestro cuerpo es transparente y claro. Se recoge y la tierra debajo de nosotros se cierra. Repetimos una ronda del mantra corto, OM BENZA SATO HUNG. El néctar sigue fluyendo y nos llena como quien llena de leche un recipiente de cristal. Luego, un poco de néctar sale por la parte superior de nuestra cabeza y toca el pie de Mente de Diamante.

Tulpa - El Elemental Artificial Tibetano

La creación de los Tulpa no tiene punto de comparación con la creación de elementales artificiales del espiritismo occidental, ya que se dice para crearlos no se necesita la presencia de un espiritista o médium ayudando a las creación.

Alejandra David Neel cuenta que fue testigo de la creación uno. En una de estas ocasiones, vio aparecer el "doble " exacto del hombre que realizaba el experimento y pudo incluso tocarlo. La forma que se originó tenía, sin embargo, poca consistencia Y se desvaneció poco a poco.

Y así mismo logro ver varios seres mas de este tipo por diferentes lugares, creando en ella la necesidad de investigar hasta encontrar una respuesta y mas aun poder hacer uno el lamismo. Después de algunos meses de intensa concentración, logró hacer aparecer un personaje que, según su relato, también fue visto por testigos, Pero su espíritu poco experimentado le hizo perder el control de su creación, por lo que su aspectos se fue modificando basta llegar a ser en extremo inquietante. Con gran esfuerzo, lo alejo y desapareció para siempre.

Pero, según dicen los tibetanos, a veces sucede que la aparición sigue existiendo por sí misma y lleva una vida independiente de su creador..

¿Alucinación o realidad?

Lo primero que viene a la mente de los occidentales es que la forma física llamada tulpa por los tibetanos es el producto de una simple alucinación. Pero habría que creer que esta alucinación es colectiva, puesto que, en muchos casos, la tulpa es vista no solamente por quien la origina, sino también por los que lo rodean. En el mismo mundo tibetano se interpreta la tulpa de distinta manera. Para algunos Lamas es una forma física cuya existencia es incontestable, lo que significa que el espíritu es capaz de suscitar formas físicas. Para otros, sin embargo, el pensamiento de quien ha creado una tulpa se impone sobre los otros y logra hacerles ver lo que él mismo percibe, en cuyo caso la creación de una tulpa es más bien el efecto de una fuerte sugestión.

Fantasmas dicen algunos que describen la manera como los tibetanos, realizan estas apariciones, que se dice que se producen durante trances espiritistas.

Sin embargo, la práctica es considerada como peligrosa para cada uno de los que no se ha alcanzado un alto grado mental y espiritual de la iluminación y no es plenamente consciente de la naturaleza de las fuerzas psíquico en el trabajo en el proceso.

Una vez que el tulpa está dotada de vitalidad suficiente para ser capaz de desempeñar el papel de un verdadero ser, que tiende a liberarse del control de su realizador. Esto, dicen los ocultistas tibetano, que pasa casi mecánicamente, al igual que el niño, cuando su cuerpo está completo y puede vivir aparte, deja su el útero de su Madre. A veces, el tulpa se convierte en un hijo rebelde y un siniestro, y se pueden dar luchas entre los magos y sus criaturas, y el mago puede salir herido gravemente o incluso muerto por este último.

Tibetano hechiceros también se refieren casos en los que el tulpa es enviado a cumplir una misión, pero no obedece y persigue sus peregrinaciones como un medio consciente, maliciosa peligroso. La misma cosa, según se dice, puede suceder cuando el fabricante de la tulpa muere antes de haber disuelto. Sin embargo, como regla general, el fantasma desaparece de repente, ya sea por la muerte del mago o desaparece gradualmente como un cuerpo que perece por falta de alimentos. Por otro lado, algunos tulpas están expresamente destinadas a sobrevivir a su creador y están especialmente formado a tal efecto.

Debemos darle crédito a estas materializaciones?? o debemos rechazar todos ellos como simples salvajes y fantásticos productos de la imaginación?

No obstante, lo que permite una gran cantidad de exageración y sensacional Además, difícilmente puede negar la posibilidad de visualizar y animar un tulpa

Pero lo que más le desconcertó, fue averiguar la existencia de los famosos tulpas o efigies, que son figuras visibles, incluso tangibles, creadas por la imaginación de lamas iniciados. Impactada por los extraños logros se decidió a crear un tulpa o efigie propia; tras meses de meditación profunda apareció un monje bajo, gordo y bondadoso que iba y venía en forma intermitente durante los viajes de la antropóloga. ¿Era una entidad holográfica, sin masa, fotónica? Extrañamente este tulpa había tomado vida, su materia seguramente psicoide, como dijera Carl Gustang Jung

PES Concepto Basico

Muchos seguramente diran...WTF? PES? Que es eso, Pro Evolution Soccer? Y yo les dire..."Quizas"...Pero en este caso no hablaremos de Futbol sino de Percepción Extra Sensorial.

Ok, ahora que sabemos de que hablo la pregunta es que carajo es exactamente la Percepción Extra Sensorial?
Y esto es sensillo. Llamamos PES a la habilidad de manipular nuestro entorno por medios diferentes a nuestros sentidos conocidos: Gusto, Tacto, Oido, Vista, Olfato e Instinto ( Para mi personalmente el instinto es uno de los sentidos mas importantes de los que disponemos, es el sentido que nos produce miedo cuando creemos que estamos en peligro y el que nos aleja de este riesgo, como el que nos impulsa a comer y ble ya saben...)
Ok ok me estoy llendo un poco fuera del tema xD
Volviendo al tema, ya sabemos que es PES pero muchos se deven preguntar como se manifiesta, porque y cuando? ( Si tienen otras preguntas se cagan no las respondere -o- )
El PES se mafiesta siempre! Que quiero decir con esto? Todos tenemos la capicidad en nuestro cerebro de utilizar las distintas formas de PES, pero como otras capacidades que tenemos los seres humanos estas estan inactivas, aunque claro, esto no siempre es asi, en muchas personas si esta activa, pero como nunca lo usan o no recuerdan como hacerlo esta "habilidad" se va perdiendo quedando en un letargo dificil de "salir".
Osea que mientras mas pequeños aprendamos a utilizarlo mas facil sera luego y mayores seran las utilidades que tendra.
Actualmente muchos parapsicologos y estudiosos del tema creen que un trauma puede inferir en el hecho que dichas "habilidades" despierten por si solas, esto traumas podrian ser inducidos por golpes accidentes o hasta traumas psicológicos. ( Se que muchos van a decir " Pero el se cree eso porque esta loco " yo les digo " Si la locura significa ver mas haya de lo que ustedes sucios humanos...Ok estoy loco " ) Pero claro no siempre es asi, asi que porfavor no intenten inducirse ningun trauma, no hagan estupideces >>
Bien adentrándonos un poco mas en lo que es PES, lo dividiremos en tres partes. Que quiero decir con esto? Que el PES tiene varias funcionalidades y normalmente se especifican 3 que son las mas significativas dentro de la "Percepción Extra Sensorial"

1. Persepcion: Propiamente dicho es la base del PES, pero como ya dije existen otros 2. Se basa en la capacidad de persivir personas objetos o sucesos. Osea que no solo se basa es "ver" o predecir el futuro, sino en sentir absolutamente todo lo que te rodea y poder verdaderamente verlo.
Esta muy arraigado la Prediccion, pero no es su unico uso, la telepatia tambien esta muy arraigada a esta gama

1. Control: El control se basa en controlar el flujo de energia del cuerpo, Ki, Chi, Psy, no importa el nombre todo se basa en lo mismo...

1. Manipulacion o Materializacion: Es la capacidad de manipular fisicamente nuestro entorno y a nosotros mismos como parte del entorno, esta muy arraigado con los distintos tipos de kinesis.

Sendero de la Mano Izquierda

Introducción al Sendero de la Mano Izquierda.

Por: Juan Sebastián Ohem.

De todos los movimientos espirituales modernos, o relativamente modernos, es el sendero de la mano izquierda, por mucho, el más complejo de todo. “El sendero de la mano izquierda” tiene por antecesor intelectual, pero no directo, al genial Aleister Crowley, que por cierto menciona en malos términos en su cuento “En la bifurcación de los caminos" . Para aquellos que no estén familiarizados con esta corriente vale la pena una corta introducción.

El origen de esta corriente se centra en la India, y su significado puede variar entre occidente y oriente, aunque originalmente proviene, o al menos tiene relación con el Tantra, técnica que persigue liberar energía y expandir la conciencia. En el Tantra el Hombre tiene diversos chakras (es fascinante estudiar la similitud entre los chakras y los sephirot del Árbol de la Vida cabalístico). La energía que yace dormida en el chakra muladhara es despertada con la práctica del mandala, que se lleva a cabo mediante representaciones pictóricas de las fuerzas cósmicas, también mediante el mantra, la repetición de ciertas vocales (esto debido a la creencia que el Universo se creó mediante sonido, existente también en los mitos judíos del Génesis, de la creación por Palabra). Mediante estas prácticas la energía viaja a través de la espona dorsal y es elevada a los centros energéticos más altos.

Ahora bien, dentro del Tantra existen dos caminos, el de la mano derecha, que es llamado “Dakshina Marga”, sendero de renuncia que prescinde del sexo, y el Vama Marga, o sendero de la mano izquierda que busca la evolución combinando el yoga con la vida sexual. Cabe destacar, e insistir, que estos dos caminos nada tienen que ver con el concepto de bueno o malo, del Dios o del diablo, es realmente una misma vía, separada en dos senderos, pero que buscan la misma cosa, después de todo tendremos dos brazos pero ambos unidos al mismo cuerpo. Mediante prácticas como el Hatha Yoga, Kriyas, Mantra Yoga, Kundalini Yoga, etc., se busca expandir la conciencia para acceder a otras vías de conocimiento e iluminación.

En Occidente, ya muy influido por la cosmología cristiana y aquel maniqueísmo de la gente sencilla, se comenzó a asociar la mano derecha al bien, y la mano izquierda al mal, lo cual tiene su lógica psicológica, burda pero entendible, se solía creer que los zurdos estaban enfermos y hasta hace no mucho en las escuelas se les obligaba a punta de golpes a escribir con la mano derecha (la civilización occidental, hermosa a veces pero en otras es muy bruta). En fin, que el pensamiento occidental ha asociado el sendero de la mano izquierda, y sobre todo por la cuestión sexual con el diablo, asociando a Lucifer con Satanás, y ambos con el sexo (piénsese en los carneros y Pan, el libidinoso personaje de los mitos griegos).

El sendero de la mano izquierda en occidente se le asocia más comúnmente a Lucifer, no en el sentido cristiano, sino en el sentido original, el de “portador de luz”, personaje moralmente ambiguo para estándares occidentales que no soportan entes no morales. Aquella luz que porta Lucifer es, dentro de todas estas cosmogonías ocultistas, denominada simplemente “energía”, la cual puede, según se dice, dirigirse en dos caminos, en primer lugar, de arriba abajo, correspondiente a la energía ilimitada que ha creado al Universo visible e invisible, desciende de lo sublime a la materia más densa, los sabios iniciados la unen a las prácticas del Pilar del Medio, el Ritual menor del Hexagrama o la cruz cabalística. Al ser una energía equilibrada su manipulación no entraña grandes riesgos. Esta es la energía, o cauce, que los gnósticos cristianos denominan “día de Pentecostés”, con su obvia correspondencia bíblica (escena de las lenguas de fuego descendiendo sobre las cabezas de los apóstoles tras el regreso del Mesías), o bien como “Gracia Divina”.

La otra dirección de la Luz que porta Lucifer, es la que va de abajo a arriba, es decir de los planos más densos a lo ilimitado recargándose continuamente en un ciclo eterno. La manipulación de esta energía es, según los que saben y creen, altamente inestable, debido a su asociación al inconciente, donde es el propio mago el que hace de crisol de estas fuerzas. Dentro del cristianismo gnóstico se le asocia al mito de la “Ascensión de la Virgen”, por ser en cuerpo y alma, y no solo en alma, como referente de este conocimiento oculto.

El llevar a cabo el recorrido por el sendero de la mano izquierda puede ser peligroso y llevar al rechazo social por la prácticas y experimentos muy poco ortodoxos, pero se conserva la promesa de que cuanta más parte oscura sea capaz de salir a la luz, mayor será el entendimiento al convertirlo en Luz conciente y equilibrada. El peligro radica también en la obsesión que puede contraer el practicante, quedando embriagado por las fuerzas y energías oscuras y apartándose cada vez más de la vida normal, a estos se les llaman adeptos a las artes oscuras o “vampiros”, en el sentido que se convierten en sanguijuelas que necesitan de la energía vital de otros. Por lo que podría pensarse como una apuesta, si resultan las prácticas la recompensa es mejor que la del sendero de la mano derecha, pero si fracasa puede llevarle a la demencia, cosa similar ocurre con la reprobación de muchos cabalistas al sistema de once sephirot (las diez normales y Daath, la “sephira que no es sephira”), que incluso Eliphas Leví consideraba terrible.

Ya que se tiene una pequeña introducción a este sendero, me gustaría abordar algunas cuestiones, con el previo aviso que no soy practicante de ningún sendero y no soy erudito alguno en prácticas del sendero de la mano izquierda. Aún así no se requiere ser un maestro para advertir paralelismos y cuestiones dignas de mención.

En primer lugar cabe decir que existe, y es obvia, la conexión entre este sendero y la moda por el satanismo, basta recorrer un poco el Internet para toparse con docenas de “iniciados” que se creen satanistas solo porque escriben todo con “K” en vez de usar la “C” o la “Q”, que es en realidad una respuesta infantil y una pasión estética (por el negro y los temas más o menos macabros) que una respuesta intelectual. No deja de haber, por supuesto, verdaderos genios y eruditos iniciados, si bien son contados.

Por otro lado toda esta cuestión de energías que van de arriba para abajo y de abajo para arriba son parte de patrones estéticos basados en psicología básica, no importa en qué parte del mundo estemos, de la estepa a los desiertos de Australia, cuando preguntamos a una persona ¿dónde está Dios?, sea aborigen, politeísta, cristiano, musulman, hindú, humilde campesino, universitario, etc., siempre volteamos al cielo, arriba está Dios, con la sublime danza de los astros, y para abajo está el mal, el diablo o como se le desee llamar. A Dios le imaginamos rodeado de Luz, jamás en oscuridad, porque nos da miedo la oscuridad, nos representa lo que no conocemos, lo inestable o cambiante, en fin, estética y psicología penetran en los anillos simbólicos exteriores de este sendero. El sexo es mal visto en occidente, por lo que se le asocia la maldad a esta práctica, lo cual es de extrañar, en Oriente no es algo sucio y vergonzoso, y de hecho en el ocultismo, pongamos por ejemplo a Aleister Crowley, es algo sagrado por completo, no es ni vergonzoso como en la ortodoxia occidental, ni banal como en las esferas superficiales de Occidente.

La magia siempre me causa una mezcla de asombro y extrañeza, quizás peco de infiel o de ignorante, pero la mayor parte de los rituales mágicos que podamos encontrar, y esto va desde las misas católicas, a las que casi todo el mundo está acostumbrado o al menos familiarizado, hasta las reuniones protestantes o en las mezquitas, hasta los rituales complejos de la Golden-Dawn, son en realidad psicología experimental, y la Magia del Caos, mejor que cualquier otra vertiente, es fiel evidencia de ello. En efecto, cielo, infierno, energías ocultas, etc., son símbolos, y eso es algo que no debemos olvidar, que es la falla monumental del New Age, aquella banalidad infantil y superficial de tomar todo por literal, mientras que “Todo es alegórico y simbólico en esta gran epopeya de los destino humanos” como escribe el francés Leví. El infierno, por ejemplo, fue usado como alegoría, ya desde el renacimiento, para indicar el inconciente del Hombre, el diablo sería como el guardián de los secretos de nuestro inconciente, tan agresivos y sexuales que les consideramos, erróneamente, como moralmente malos. Lo mismo ocurre con los “viajes astrales” pero eso es para otra ocasión.

Cuando Leví, en su “Secretos de alta magia”, si mal no recuerdo ( y disponible en la biblioteca ), aborda el tema de la magia escribe enteramente sobre la ética, definiéndola como “la ciencia y arte del equilibrio”, algunos dicen “equilibrio de las fuerzas”, yo diría que es un equilibrio moral, con Crowley es más notorio “el arte de operar cambios conforme a la Voluntad” (entiéndase la Verdadera Voluntad), toda acción es por ende mágica en esencia, porque toda acción es precedida por la volición, es decir, por la Voluntad, en cuanto a los sigilos, pentagramas, rituales con herramientas, (puede descargar el Liber KKK en la biblioteca para una descripción detallada de Peter Caroll), y un sinfín de prácticas, tienen como fundamento, o finalidad, cuestiones psicológicas, alterar la mente, o “expandir la conciencia”, que son la misma cosa, aunque la segunda suena mejor, y el sendero de la mano izquierda no es excepción alguna.

Muchos de los practicantes de este sendero se mofan de los “magos blancos”, debido a que sus operaciones son demasiado rígidas, mientras que su magia es más libre, improvisando según la voluntad del operante, que no deja de tener razón, si la magia es operar la voluntad a veces es mejor la improvisación, no lo digo por alguna sobrenatural razón, sino porque improvisando podemos transportar impulsos inconcientes hacia nuestro conciente, aprendiendo así sobre cosas ocultas en nuestra mente, y la introspección es el único camino hacia la Verdadera Voluntad. La magia es, a fin de cuentas, introspección, y se funda en psicología, y siendo que el inconciente es amoral, es decir, ni bueno ni malo, simplemente es, el sendero de la mano izquierda tiene la bondad de no convertir en tabú nuestros deseos reprimidos e instintos salvajes, después de todo, y como Jüng lo ha demostrado ya, cada deseo que llegamos a albergar genera su antítesis en el arquetipo de la sombra, en el inconciente, y dejar de temer a nuestro inconciente es conocerse a sí mismo.

Llama la atención el uso de iconografía cristiana, sobre todo en prácticantes de este sendero que se involucran en el luciferismo o satanismo, me refiero en especial a Lucifer como “ángel caído” (algunos practicantes lo toman como símbolo, otros creen en su existencia, y sobre ello puede estudiar el artículo de López de Rojas), es de llamar la atención debido a que la cosmología cristiana, compleja como es, no es muy compatible con el sendero de la mano izquierda, y Lucifer es, para este sendero, como para la tradición ocultista en general, un símbolo amoral del conocimiento, a veces bueno y a veces malo. Sin embargo denominarle “ángel caído” es un juego doble muy interesante, por un lado crea todo un sentido estético del héroe derrotado, el cual encontramos ya en el maniqueísmo por ejemplo, cuando la Luz crea al Hombre Primordial para batallar contra las Tinieblas, es derrotado pero consigue neutralizar al enemigo, y por el otro lado encarna a la perfección el misterio del Dios-Hombre que podemos encontrar en casi todos los rincones de la tradición ocultista. La idea que el Hombre es Dios, o viceversa, o que es un arquetipo del Hombre era el misterio más grande los gnósticos, expuesto por el profeta manes y el maniqueísmo, por otro lado en el cristianismo es más que notorio, entonces hace referencia a esta cuestión de Dios-Hombre o Ángel-Hombre, y por el otro lado se adecua a la creencia de una caída adámica, presente en la tradición sobre todo en Platón y la caída de las almas.

Más allá del sentido estético, de los colores negros y rojo chillante, del tono profético y oscuro, el Tantra Rojo, que es el otro nombre con el que se le conoce, es una práctica religiosa, y esto quizás pueda ser mal visto por algunos practicantes, sin embargo no debemos olvidar que si tenemos una combinación de prácticas con alusiones a cuestiones no naturales, o sobre naturales, y un fin el cual perseguir, tenemos un ritual religioso, como la Thelema, la búsqueda de la Verdadera Voluntad es la búsqueda por la unidad con el todo, con el devenir del cosmos.

El peligro es siempre latente, aquello de las “energías de planos más densos, etc.”, se le puede interpretar como navegar en el inconciente, que es siempre turbulento y ajeno nuestras normas de moralidad, perderse en aquel mar incontenible es perder la razón, y existe el riesgo de verse alienado, no tanto por esta práctica, sino por el ambiente donde es bien recibido este sendero, mezclándose con el satanismo de fin de semana, que puede causar estragos en el desenvolvimiento y formación del joven, por lo que es algo para tener siempre en cuenta. Por otro lado si el iniciado no tiene miedo de experimentar, si es lo suficiente maduro para discernir las cosas, y si no tiene la tendencia enfermiza de siempre encajar todo a la cosmología cristiana de bien-mal, luz-macabro, etc., no tendría porqué tener ningún problema, a fin de cuentas el templo del señor tiene muchos caminos, hay mil senderos pero todos se rigen por una sola ley, “Do as thou Willt shall be the whole of the Law”.

Alquimia Elementales Artificiales Creacion de Sirvientes

La Alquimia Hermética es diferente a los otros tipos por su enfoque mental, ya que por medio de la mente se puede influir sobre todos los mundos, siendo ella el puente entre el Alma y la materia. Las manipulaciones materiales sólo sirven aquí como auxiliares para los poderes del Alma, pero los Alquimistas más avanzados hacían uso de estas operaciones manuales rara vez con un fin que no fuera el de experimentar sobre esas materias e influir sobre ellas al proyectar el poder de su Voluntad.

Dentro de los grimorios de los Alquimistas, a pesar de su intrincado simbolismo, encontramos operaciones con estos objetivos:

1.-Transmutatio (Transmutación), por medio de la Lapis Philosophorum (Piedra Filosofal).

2.-Inmortalidad adquirida por medio del Elixir Vitae, el elixir de la Vida. Dentro de este objetivo se incluye la confección de la Panacea, la medicina universal que cura todas las enfermedades.

3.-Creación de un humunculus, o de varias clases de humunculi, humúnculos. Dentro de esta práctica se engloba la creación de toda clase de familiares, flagae o sirvientes mágicos que asistan al Alquimista para una u otra operación, según sea el objetivo para el cual fueron creados originariamente. El golem es un resultado de esta práctica y el genio en la botella, otro. La metodología en ambos casos es distinta, pero el procedimiento descansa en las mismas leyes vitales.

4.-La palingenesis o palingenesia, que consiste en reavivar físicamente a un ser a partir de sus propias cenizas. El ave fénix es un ejemplo del resultado de esta práctica, y es el tipo menos complicado de Resurrectio (resurección).

En el inciso tres se habla de una de las ramas en las cuales podía emplearse y demostrarse el poder creativo del practicante; se habla de la creación de varias clases de elementales artificiales, desde los de menor grado (constituídos de materia animada) hasta los de alto nivel (constituídos de materia sutil densificada o insuflada en materia densa), que se especializaban en determinadas tareas, según la voluntad del Alquimista lo especificaba.

Los métodos que se seguían para crear esta clase de elementales- servidores eran divididos generalmente en dos aproximaciones a estas operaciones, las cuales son:

--Espiritualizar la materia.

--Materializar el Espíritu.

Por mucho tiempo se ha hablado de la leyenda del Rabí Loew y de su Golem creado allá en Praga, en el tiempo en que alquimistas y kabalistas estaban estrechamente relacionados por vecindad territorial e ideológica. A la mayoría de los kabalistas tal creación-manipulación de los elementales se les hacía casi monstruosa y contranatural, puesto que ellos sólo buscaban servirse de los elementales que ya habían sido creados por Dios, mas no de elementales creados por ellos mismos porque pensaban que, por su misma osadía (y por la soberbia que significaba el tratar de igualarse al Creador), serían castigados y que su creación se iría contra ellos, como luego relataría admirablemente Mary Shelley en su novela "Frankestein"; y así fue como en esa época surgió la leyenda del Golem y del rabí que se atrevió a crearlo con fatídicos resultados para muchos, hasta que él mismo logró darle "muerte" a su creación. Pero, a pesar de tales amenazas psicológicas, los Alquimistas habían sido hábiles en la creación de tales elementales artificiales desde mucho antes de que los kabalistas supieran siquiera que en la naturaleza existe una clase de seres llamados "elementales" (entiéndanse los habitantes de los cuatro elementos metafísicos, por ejemplo). Y esto se comprueba en varios relatos del antiguo Egipto, donde se describe a los sacerdotes-magos (hermetistas) creando toda clase de elementales. Pero el relato más cercano a la versión del cuento medieval del Golem de Praga, salió a la luz poco más de dos milenios antes, y es uno en donde se habla del Mago Hermético Meri-Re, escriba extraordinario y sabio. Se dice que estando en el mundo de los muertos, formó un hombre de barro para que subiera a la tierra y comprobara si el faraón había cumplido las promesas que le había hecho a Merire después de que éste sacrificara su vida en intercambio por la del mandatario. "Entonces...Merire tomó un terrón de barro, moldeó con él un hombre y le practicó la apertura (también puede leerse aquí "abertura") de la boca", se dice en el texto del relato. Y fue de esta técnica de la creación de golems que surgió la extendida y exotérica costumbre de la creación de los Ushabtis, que eran estatuillas programadas mágicamente para atender las necesidades de los muertos en su tránsito al otro mundo, así como ayudar a los ka para mantenerse cómodos en la tumba donde se encontraba su vehículo físico mumificado.

Clases de elementales.

Para el motivo de nuestro estudio, delimitaremos las distintas clases de elementales en dos órdenes: los naturales y los artificiales. Dentro de la primera categoría podemos incluir: los elementales de la naturaleza (gnomos de la tierra, ondinas del agua, silfos del aire y salamandras del fuego), los flagae (espíritus/genios tutelares que sirven a los humanos desde el nacimiento y los instruyen en distintas ramas del saber), los familiares asignados para ayudarle al alquimista en tareas específicas (ya sea por los guías o los protectores/guardianes del practicante)...Éstos están dentro de los más importantes, generalizando, claro está. Por otro lado, dentro de los elementales artificiales (aquí artificial debe ser entendido en su contexto antiguo como "creado por medio del Arte"--la Alquimia), incluímos a las distintas clases de golems (formados a partir del barro, arcilla o bronce), a los humunculi (formados de materia astral), a los djinn o genii (genios creados por los hombres con materia sutil del plano etérico)...y dentro de estas tres categorías podemos englobar la mayor cantidad de ejemplos disponibles.

Los antiguos filósofos herméticos de Khem (Egipto) formaban estatuas y atraían las influencias cósmicas y estelares sobre ellas por los medios magnéticos y simpáticos que ahora rara vez son empleados con la misma maestría. Así era como estas estatuas se convertían en focos de poder cósmico que irradiaban las virtudes benéficas de los mundos superiores sobre los habitantes de Khem. Pero esto no llegó hasta ahí: Los Alquimistas más poderosos de esta antigua "tierra negra" podían lograr incluso "que los dioses descendieran sobre las estatuas para animarlas e instruir a los hombres", como se menciona en el Asclepios, libelo contenido dentro del Corpus Hermeticum. Posteriormente, este arte fue perfeccionado en alto grado por los alquimistas árabes, quienes descubrieron que esos que los antiguos egipcios llamaban dioses, eran más bien "genios" tutelares. Y se dieron a la tarea de confeccionar los "contenedores de esencias" que dieron origen a la fábula tan popular de "el genio dentro de la botella", porque generalmente los practicantes empleaban artefactos y "aparatos" similares, e incluso lámparas (!), aunque esto era una rareza y la mayoría de las veces simplemente se empleaban cristales, ya fuera en mineral o montados en anillos, además de botellas, redomas, frascos y ánforas, por citar sólo algunos, ya que es mucho más complicado emplear artefactos más grandes, como lo dice bien el Abad Trithemius, que fue maestro de Paracelsus, de Agrippa y de Fausto, en su tratado "Sobre la forma de atraer los espíritus a los cristales".

Entonces, como se ha visto, en la antigüedad los Alquimistas se servían mayormente de los elementales naturales y los empleaban para distintos fines. No fue hasta en la Edad Media cuando la creación de elementales como los golems y los humunculi cobró fuerza. Se habla de Michael Scott y su "sirviente de las sombras" (que no era más que un humunculus formado de materia astral); se cuenta de Albertus Magnus y su "androide", ese autómata que su discípulo Tomás de Aquino redujo a pedazos por considerarlo del diablo; se narran maravillas también sobre Roger Bacon y su "cabeza parlante" que, después de transcurridos tres lapsos de tiempo en los cuales no fue atendida, se hizo pedazos. Posteriormente, en el período de finales de la Edad Media se cita a Paracelsus y sus "sirvientes", y se relatan maravillas sobre sus humunculi creados por su genio y sabiduría. Poco más tarde, entramos en los albores del renacimiento y escuchamos de Cornelius Agrippa y su misterioso perro negro; de Johannes Fausto y su asociado Mephistópheles (del griego: "aquél que odia la Luz", otro elemental de materia astral, aunque la historia de la Iglesia nos quiere convencer de que el tal Mephistópheles era un "demonio" en el sentido de espíritu malévolo del infierno). Luego, figuran John Dee y Edward Kelley con sus ayudantes invisibles que les transmitían los mensajes de los ángeles y de los espíritus inmortales de las esferas etéreas.

Hay más casos notables, pero me parece que el citar estos ya es suficiente. Por último, hay que notar que los golems son

creados "espiritualizando la materia" y los humunculi, a la inversa, "materializando el espíritu". Y el secreto aquí es que, como bien lo notó Eliphas Levi en su "Dogma y ritual de la Alta Magia", el androide, empleado para sus propósitos más elevados, es un sirviente que se crea en la esfera de la mente, y que luego se proyecta al estado objetivo hasta que adquiere una cierta autonomía para que, de esta forma y por medio del vínculo magnético establecido entre él y su creador, funcione como un vehículo para hacer manifiestos los hechos obrados por la voluntad del Alquimista en lugares (más allá de los niveles astral y mental) a los cuales el cuerpo y la conciencia de este último no podrían llegar de otra manera (y si llegan, todavía les falta el ser eficaces y el poder influir concretamente sobre esos niveles). Y el humunculus, de manera similar, es un vehículo creado a partir de materia etérea o astral (en algunas partes este vehículo artificial es llamado "cuerpo de luz") que le sirve al practicante como un medio en el que puede proyectar su conciencia para desenvolverse en distintos mundos, planos y dimensiones a los cuales no puede llegar mientras no culmine con la Gran Obra y no obtenga el cuerpo solar glorificado que puede bajar y elevar sus vibraciones para adaptarse a las frecuencias de los distintos mundos del cosmos. Es como quien fabricara un automóvil por sus propios medios y después, saliendo de su casa, lo usara para viajar por distintas partes del mundo a las cuales, por supuesto, no puede llegar a pie (y menos con su casa a cuestas!!)

Demonio de Maxwell

Partimos inicialmente de la premisa de que eldemonio es capaz de diferenciar entre moléculasde gas a diferente temperatura, y separarlas en función de dicho factor. Aprovechando este colaborador, podríamos construir una máquina térmica con un 100% del rendimiento.

El diseño sería el siguiente: Imaginemos unamezcla equimolar de dos gases A y B, ambos con diferente calor específico (con lo cual es de suponer que, a iguales condiciones, las moléculas de uno de los dos se muevan a mayor velocidad que las del otro); contenida en un recipiente ideal en el que tenemos una pared intermedia que separa el recipiente en dos mitades, unida a un émbolo que sale del recipiente; y dotada de una "puerta" controlada por nuestro demonio.

Si por ejemplo, el calor específico de A es mayor que el de B, nuestro demonio se pondrá a trabajar y en un lapso determinado nos habrá separado (por el simple método de abrir selectivamente la puerta a las moléculas más rápidas para que pasen al otro lado del recipiente) los dos gases; "violando" lasegunda ley de la termodinámica -ha habido disminución de la entropía del sistema-. El ciclo de la máquina se completa abriendo la puerta, y dejando que A vuelva a mezclarse con B (el movimiento espontáneo para tender de nuevo al estado de entropía máxima del sistema originará un cambio del volumen del lado en el que se encuentra B), provocando así el movimiento de la pared y con ella del émbolo, produciendo así un trabajo (se supone que entre la pared central unida al émbolo y el resto del recipiente no hay fricción). La entropía puede disminuir, por ejemplo si tu enfrías un gas, no existen irreversibilidades, y por tanto la producción de entropia es nula, además el calor sería negativo pues el sistema lo pierde; por tanto recordando la formulación matemática del segundo principio obtenemos que el incremento de entropía en negativo, con lo cual la entropía decrece.